Περιεχόμενο
Τα συνηθισμένα πλοία που μπορούσε κανείς να χρησιμοποιεί καθημερινά ήταν πήλινες ψησταριές για μαγείρεμα (comalli), μπολ και πιάτα για φαγητό (caxitl), δοχεία για μαγείρεμα (comitl), molcajetes, αλλιώς πλοία τύπου γουδί που είχαν γωνίες κοπής για να αλέθουν τσίλι (molcaxitl), καθώς και άλλες κατηγορίες μαγκαλιών, τρίποδα και ίσως αμφικωνικά κύπελλα. Μερικές φορές η ποίηση συνδέεται με μεμονωμένους καλλιτέχνες, όπως ο Nezahualcoyotl, ο tlatoani από το Texcoco και ο Cuacuauhtzin, Άρχοντας από το Tepechpan, ωστόσο, ανεξάρτητα από το αν αυτές οι αποδόσεις αντικατοπτρίζουν την πραγματική λογοτεχνία, δοκιμάστε μια άποψη. Οι νέες τέχνες περιλάμβαναν τη ζωγραφική, τη ποίηση, τη γλυπτική και την προώθηση ψηφιδωτών, την κατασκευή καλών κεραμικών, την προώθηση προηγμένης φτερά και την επεξεργασία μετάλλων, όπως χαλκό και ασήμι. Θυσιάζονταν άνθρωποι και ζώα, σε σχέση με τον Ιησού που έπρεπε να εξευμενιστεί και την τελετή που ακολουθούσε, και οι ιερείς ορισμένων θεών ήταν υποχρεωμένοι να παρέχουν το αίμα του ως αποτέλεσμα του ακρωτηριασμού. Όπως εξηγείται από την παρανόηση από τη δημιουργία, οι άνθρωποι περιγράφονταν ως υπεύθυνοι για την αποκατάσταση των ακτίνων του ήλιου και για την αποκατάσταση του πλανήτη λόγω της συνεχιζόμενης ανδρικής του δύναμης. Για τους Αζτέκους, ο θάνατος ήταν ζωτικής σημασίας για τη διαιώνιση της ανθρωπότητας και οι θεοί και οι άνθρωποι είχαν την υποχρέωση να θυσιάσουν τον εαυτό τους για να αφήσουν τη ζωή να συνεχιστεί.
Έτσι, βοήθησε να δημιουργηθεί μια ατμόσφαιρα απόρριψης της εξουσίας και να δημιουργηθούν υποχρεώσεις όσον αφορά τα μάτια του Μεξικού σας προς τους Ισπανούς και τους νέους Τλατοάνι. Το 1538 ανακαλύφθηκε η νεότερη δυναστική διακυβέρνηση που ανακτήθηκε στον θρόνο του Τενοτστιτλάν, η οποία παρέμενε υπό την πίεση της υποτέλειας της εξουσίας που εξέφραζαν οι νέοι κατακτητές από το στέμμα των Ξένων. Το Τλατελόλκο επηρεάστηκε από το κουατλατόκ μέχρι την απώλεια του Ιτζκουαούτζιν τη δεκαετία του 1520. Ουσιαστικά, οι κουατλατόανοι θα αναλάμβαναν τη διοίκηση των νεοκατακτημένων εδαφών, όπως οι Ατλέπετλ, από το Τλατελόλκο μετά την απόσχιση του 1473 από τους προηγούμενους Τλατοάνι – Μοκίχουιξ – από την Τριπλή Συμμαχία.
Θα βρείτε το νέο ημερολόγιο των Αζτέκων 260 ημερών, το οποίο είχε χωριστεί σε 20 μήνες, συνολικά 13 ημερών, και έστελνε ονόματα όπως Crocodile και Snap. Αυτή η κατά καιρούς εκπληκτική ποικιλία θεών κυριαρχούσε σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης κατάστασης. Οι δύο κυρίαρχοι θεοί που λατρεύονταν ήταν ο Huitzilopochtli (ο πόλεμος μάθε εδώ και η καλοσύνη του ήλιου) και ο Tlaloc (ο νεότερος Ιησούς της βροχής) και οι δύο είχαν ένα μέτωπο στην κορυφή της πυραμίδας Templo Mayor στο κέντρο του Tenochtitlan. Οι νέοι επισκέπτες, βλέποντας χρήματα, πολυτέλεια και δύναμη, ήταν γεμάτοι τρόμο. Επαγγελματίες σε όλο τον κόσμο, το βασίλειό του ήταν πολύ ευρύ και άφθονο, είχαν νικήσει τις νέες χώρες όπου ήταν υποτελείς του.
Μέσα σε αυτόν τον ορισμό, μπορείτε να αναφέρετε μια ενθουσιώδη «Αζτεκική κουλτούρα» καθώς και κάθε είδους πολιτιστικά πρότυπα κοινά για ορισμένα από τα άτομα που κατοικούσαν στο κεντρικό Μεξικό κατά τους τελευταίους μετακλασικούς μήνες. Σε ένα μόνο ταξίδι από το Aztlan, ο Huitzilopochtli, η νεότερη θεότητα προστάτιδας της φυλής Mexica, λέει στους οπαδούς του για το ταξίδι του «τώρα, δεν είναι πλέον η ταυτότητα Azteca, είστε σήμερα Mexitin Mexica». Με την εξάντληση του εποικοδομήματος της Αζτεκικής Αυτοκρατορίας το 1521, η νέα ξένη γλώσσα χρησιμοποίησε την πόλη – λέει για το τι χτίστηκε το νεότερο Αζτεκικό Βασίλειο για να κυβερνήσει τους νεότερους τοπικούς πληθυσμούς μέσω των τοπικών ευγενών του. Ο Cortés συμμάχησε με τους νέους Μεξικά, ειδικά την Tlaxcalteca που μιλούσε Nahuatl και άλλες κεντρικές μεξικανικές πολιτείες, και τον Texcoco, τον προηγούμενο σύμμαχό τους στην Πολλαπλή Συμμαχία.
Αξαγιακάτλ και εσύ θα Τίζοκ
Το ολοκαίνουργιο βασίλειο δεν ήταν μια εξαιρετική ενωμένη χώρα, αλλά δύο ηττημένα κράτη, δεμένα από φόβο και υποχρεώσεις. Αιχμάλωτοι που σύρθηκαν στη μάχη δόθηκαν στους βωμούς των ναών σας, οι καρδιές του ανυψώθηκαν στο φως του ήλιου σας. Το πιο αμφισβητήσιμο και παρερμηνεύσιμο είναι η μέθοδος της απώλειας ανθρώπων. Για κάθε θεότητα απαιτούνται τελετουργίες, προϊόντα και πολλές γιορτές. Το εικονογραφικό του πρόγραμμα γραφής κατέγραψε αρχεία, φόρους τιμής και μπορεί να σας παρανοήσει.
Πριν από το Βασίλειο των Αζτέκων
- Ένα εναλλακτικό αυτοκρατορικό σύστημα φόρου υποτέλειας βασισμένο στους εισπράκτορες φόρων του Μεξικού σας επιτρέπει να φορολογείτε προσωπικά τον πληθυσμό, χάνοντας την νεότερη εξουσία από τις τοπικές δυναστείες.
- Τι από τα Μεξικά σας, τα Ναχουάτλ, ομιλούνται ακόμα και σήμερα από εκατομμύρια ανθρώπους.
- Αυτός ο οικισμός, της τάξης της Μεσοαμερικής που ονομάζεται An enthusiasmáhuac και βρίσκεται σε μια μικρή ομάδα πέντε συνδεδεμένων λιμνών, έγινε η Τενοτστιτλάν.
- Και οι δύο περιοχές επικεντρώθηκαν σε ένα χόμπι, ενώ σε συγκεκριμένους αρχαιολογικούς χώρους έχουν βρεθεί οι υψηλότερες περιοχές όπου ασκείται μόνο ένα χόμπι.
Η μυθολογία των Αζτέκων είναι γνωστή από αρκετές γραπτές προσφορές κατά την αποικιακή περίοδο. Οι προσωπικές σας συνήθειες περιλαμβάνουν δείπνο, αφήγηση ιστοριών και χορό, καθώς και τελετουργικό πόλεμο, το νεότερο μεσοαμερικανικό παιχνίδι με μπάλα και ανθρώπινη ήττα, ως μέσο για να ξεφύγετε από το βάρος, με άλλο τρόπο επιφέροντας την παράταση των εβδομάδων σας και τον κύκλο ζωής. Στην περιοχή Puebla, η Cholula είναι η πιο σημαντική πόλη με τον περίφημο ναό της πυραμίδας στην Μεσοαμερική, καθώς η συνομοσπονδία της Tlaxcala περιλαμβάνει τέσσερις μικρότερες πόλεις.
Οι νεότεροι Μεξικάνοι ήταν μεταγενέστεροι που ήρθαν στην περιοχή σας μακριά από το Μεξικό, και ίδρυσαν την πόλη-κράτος από το Τενοτστιτλάν στα αφιλόδοξα νησάκια μέσα στη λίμνη Τεξκόκο, στη συνέχεια αποκτώντας την νεότερη κύρια δύναμη της Πολλαπλής Συμμαχίας των Αζτέκων, αλλιώς Αυτοκρατορία των Αζτέκων, και αυτή υπερίσχυσε άλλων τοπικών κρατών στην Μεσοαμερική. Η νέα κοινωνία του κεντρικού Μεξικού περιλαμβάνει την καλλιέργεια καλαμποκιού, το νέο ιδιωτικό τμήμα μεταξύ ευγενών (pipiltin) και απλών πολιτών (macehualtin), ένα πάνθεον και το ημερολογιακό σύστημα. Οι Αζτέκοι είναι προετοιμασμένοι για τις εδαφικές διεκδικήσεις (altepetl), πολλές από τις οποίες εισήχθησαν για να δημιουργήσουν ενώσεις, κυβερνητικές συνομοσπονδίες, αλλιώς αυτοκρατορίες.
Κοινότητα και Κοινότητα των Αζτέκων σας
Μερικές φορές ολόκληρες καλπόλλες επικεντρώνονταν σε ένα μόνο ενδιαφέρον, και σε ορισμένους αρχαιολογικούς χώρους έχουν βρεθεί υψηλότερες γειτονιές στις οποίες παρατηρείται μόνο μία εξειδίκευση ενδιαφέροντος. Το νεότερο αποτελεσματικό μέρος του altepetl, ενώ παράλληλα αποτελεί τοπική πολιτική μονάδα, είναι ως επί το πλείστον υπεύθυνο για την επιτυχία του ηγεμονικού τύπου διοίκησης της νεότερης αυτοκρατορίας. Ακόμα και μετά τη δημιουργία της νεότερης συνομοσπονδίας Πολλαπλών Συμμαχιών το 1427 και την έναρξη της επέκτασης μέσω κατακτήσεων, το νέο altepetl παρέμεινε η νέα κυρίαρχη μορφή κράτους στην τοπική ακμή. Καθώς η μορφή της εξουσίας είναι συχνά γνωστή ως ισχυρό βασίλειο, τα μέρη της αυτοκρατορίας οργανώθηκαν ως πόλεις-κράτη, γνωστά και ως altepetl στη γλώσσα Nahuatl.
Μωβ μεταρρυθμίσεις
Από την αρνητική πλευρά, οι φόροι μωβ επέβαλαν ένα βάρος στις ιδιοκτησίες των απλών ανθρώπων, οι οποίοι έπρεπε να βελτιώσουν τις δραστηριότητές τους για να επενδύσουν τους φόρους. Για να είμαστε σίγουροι, το νεότερο βασίλειο προώθησε το εμπόριο και το εμπόριο, και εξωτικά προϊόντα εκτός από τον οψιδιανό έφτασαν στις ιδιοκτησίες τόσο των απλών ανθρώπων όσο και των ευγενών. Πολλά προφίλ στον Κώδικα Μεντόζα απαριθμούν τις πόλεις και τα αντικείμενα που παρείχε, τα οποία περιελάμβαναν όχι μόνο προνόμια όπως φτερά, διακοσμημένα σερβίτσια και φασόλια από πράσινο λίθο, αλλά και πιο συνηθισμένα αντικείμενα όπως ύφασμα, καυσόξυλα και τρόφιμα. Οι πόντοι αποδίδονταν χάρη σε ένα δίκτυο από περιοχές, συγκεκριμένες περιοχές αφιερωμένες σε ένα αγαθό (π.χ. Ελισάβετ, επιχείρηση σκύλων από τον Άκολμαν) και άλλα συνηθισμένα τμήματα λόγω της παρουσίας πολλών άλλων προϊόντων.
Ο τωρινός Ήλιος, ο νέος πέμπτος, δημιουργούνταν κάθε φορά που μια θεότητα θυσιαζόταν σε μια φωτιά και μετατρεπόταν σε ηλιακό φως, αλλά οι ακτίνες του ήλιου απλώς αρχίζουν να διασκορπίζονται επειδή οι περισσότερες άλλες θεότητες θυσιάζονται και του δίνουν τη ζωτική του δύναμη. Οι μεγάλες πόλεις των Αζτέκων είχαν το ίδιο στυλ, που είχε ένα κεντρικό εμπορικό κέντρο, μια μεγάλη πυραμίδα με μερικές σκάλες και έναν διπλό ναό με κέντρο τη δύση. Κάθε φορά που ένα ενθουσιώδες altepetl νικιόταν, ο νέος νικητής επέβαλε έναν ετήσιο φόρο εισοδήματος, ο οποίος καταβαλλόταν συνεχώς με τη μορφή οποιουδήποτε τοπικού εργαλείου που ήταν πολύ χρήσιμο να απολαμβάνεται διαφορετικά. Μια καθημερινή πόλη θα μπορούσε να έχει μια εβδομαδιαία επιχείρηση (και τις 5 ημέρες), ενώ οι μεγάλες πόλεις αποθηκεύουν τοποθεσίες καθημερινά. Η νεότερη λύση συνεπαγόταν μια επανεπικύρωση του χαρακτήρα της μεξικανικής αριστοκρατίας από τη ζώνη ενός καλού tlatloque, κατά την οποία ένας υποψήφιος με τον οποίο επέλεγε να πάει θα μπορούσε να σταλεί στον ξένο ειδήμονα για επιβεβαίωση και να ξεκινήσει. Η φράση cuauhtlatoani περιλαμβάνεται ακόμη και μερικές φορές σε κώδικες των αρχών του 16ου-100ου αιώνα για να περιγράψει τους νέους παραμυθένιους πρώτους ηγέτες των Μεξικών κατά τη μετανάστευσή τους μακριά από την Αζτλάν.
Υποστηρίζει ότι διαφέρει από το γεγονός ότι σε ορισμένα μέρη υπήρχαν διάσπαρτοι μικρότεροι οικισμοί με άλλες υποταγές σε altepetl. Ο Smith υποστηρίζει ότι το altepetl είναι στην πραγματικότητα μια πολιτική μονάδα, που αποτελείται από ανθρώπους που έχουν υποταγή σε έναν άρχοντα, αντί να λειτουργούν ως εδαφικό εργαλείο. Όσον αφορά την περιοχή έξω από το Morelos, ο αρχαιολόγος Michael Age, ο Smith αναφέρει ότι το altepetl είχε πληθυσμό 10.100 έως 15.100 κατοίκους και προστάτευε μια περιοχή μεταξύ 70 και 100 τετραγωνικών μιλίων (27 και 39 τετραγωνικών μιλίων).